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词语造句-佤族造句
佤族拼音: |
wa zu
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佤族解释: |
我国少数民族之一。29万人(1982年)。分布在云南。有本民族语言,部分通汉语文。解放后设计了拉丁字母形式的文字方案。 |
佤族造句: |
1、像我们这样的普通佤族人必须去中国老板那里找份工作。 2、中国的参与者包括来自藏族、彝族、朝鲜族、佤族及仡佬族等民族的作家和诗人。 3、魏学刚是一个佤族游击队的领导人,现在是金三角地区最大的毒枭。 4、你们应当采用类似于同佤族人和阿卡族人达成协议的方式,去同其他少数民族武装组织达成协议。 5、十二个少数民族—傣族、爱呢族、布朗族、基诺族、拉祜族、阿佤族、瑶族、回族、壮族、彝族、白族、和苦聪族—和大多数汉族人口住在一起。 6、本文试图应用“文化空间”这一概念对以司岗里为代表的佤族传统文化传承和保护问题做一些探讨。 7、佤族人和游客共度“摸你黑”狂欢节。 8、佤族传统社会的控制体系主要包括:禁忌、宗教信仰、道德规范、组织控制和艺术。 9、中国佤族人口分布格局的形成,有历史和现实方面的多种原因。 10、研究佤族创世神话中的伦理道德观,对于弘扬佤民族精神,建设佤族和谐社会,将起到积极有效的作用。 11、交流语言应尽可能多地使用佤族语言。结论所传输的信息应与目前的疟疾控制策略相联系; 12、结论佤族中的患疟求医行为不当,障碍为经济,地理,知识和技术上的不可及性; 13、中国西南地区的佤族宗教,具有原始宗教多神信仰的特点。 14、进入民族村寨可体验傣族、基诺族、哈尼族、拉祜族、布朗族、佤族等多种少数民族热情好客、风格各异的民风民俗。 15、近几十年来,佤族以其独特的文化性在社会上引起过人们极大兴趣。 16、在佤族中的IEC干预应使用以人际交流为主,并有其它渠道支持的综合渠道。 17、“兀儿”是佤族在丧葬仪式中使用的一种吹管乐器。 18、目的评价佤族患疟求医的现状、费用支付能力和障碍。 19、在万物有灵的原始宗教观念影响下,“兀儿”成了佤族死者生前显赫身份的一种象征符号。 20、目的探讨影响云南省西盟县佤族疟疾控制的医学人类学因素。 21、佤族是我省的独有民族之一。 22、对佤族医药的现状进行了考察分析,提出了保护和发展佤族医药的几点思考和建议。 23、领导人说,如果帕朗族、佤族能赢得地方,区域和国家的席位,他们也将获得对其领土的实际权力控制。 24、佤族的病患观决定着佤族人民对疾病的治疗态度、治疗方式和治疗结果。 25、这是一个现代化,重载铁路利用现行标准的铁路技术,如目前正在运作中的其他铁矿地区佤族。 26、随后,中国官员告诉佤族,克钦族领袖表示,这些报道并不属实。 27、文章探讨了佤族妇女在社会生活和家庭中的处境与地位; 28、佤族领导人出席在掸邦当阳与军政府官员的会议,他们意外接到最后期限警告。 29、缅军和佤族部队都加强了沿掸邦北部划定地区位置状态。 |
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